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苗族云南民族河口风俗

来源:阅读网 日期:2019-5-28 分类:都市

云南省河口县苗族是清乾隆时期迁到河口的,是较典型的山地民族,迄今已有230余年。河口苗族主要聚居桥头乡边境沿线的半山区,瑶山、莲花滩、老范寨、南溪、河口等乡镇均有分布。

河口苗族自称“蒙”或“勐”,意为苗族。河口苗族按服饰和语言分为“蒙豆”(白苗)、“蒙诗”(青苗)、“蒙巴”(黑苗)、“蒙爪”(绿苗)4个分支。其中以“蒙诗”、“蒙爪”居多。虽各支语音、服饰有异,但语言完全相通,服饰、生活习俗等皆大同小异。河口苗族迁徙路线大致为:一路由湖南经四川、贵州至云南,后经开远、蒙自、屏边到河口,另一路由曲靖、开远、砚山、文山、马关至河口。到河口后,其中一部分又续迁到越南、缅甸、老挝等国家,亦有部分漂洋过海到欧美等国。

二、服饰

河口苗族服饰以妇女服饰最具代表性。虽有四个分支,但大同小异。

苗族妇女身着蓝(或黑)色斜襟低领长袖外衣。苗族妇女精于刺绣,因此,衣领、托肩、斜襟、臂及肘部至袖口均绣满各类花纹图案。下身着过膝蜡染麻布百褶裙,裙身自上而下分别绣各形各色图案,前后各系一块围腰,前围腰与裙长相同,绣花,后围腰以黑布缝制,较短,无刺绣。腰间喜系红色或红底花腰带,两端置于身后,有的年轻女子还特意缝制绣花腰带,两端饰以串珠,银铃或小铜铃垂于身后,行走起来叮当作响,治疗癫痫病较好的方法有哪些很是悦耳。苗族妇女喜留长发,盘于头顶,先以棉布黑帕缠住,再用一条白布点缀,又缠上棉纱黑帕,最后缠缀有串珠小银铃等饰物的花边。妇女都打绑腿(俗称裹脚),中青年妇女绑腿均绣花,老者一般只用黑布缝制即可。苗族妇女喜戴银耳环、银项圈、银项链、银锁、银牌、银镯、银戒指等银制饰品,偶有戴玉耳堕、玉手镯的。

苗族男服饰较之女装简单许多,很多成年男子喜穿青、蓝对襟上衣,老者则穿斜襟上袖上衣,下穿大扭裆黑长裤。现在苗族男子服饰与汉族比已无异,仅存在语言区别。

三、礼仪习俗

河口苗族与其他兄弟民族一样襟怀宽阔,勤劳善良,热情好客。有朋自远方来,主人家忙得不亦乐乎;生怕怠慢了客人。家里再穷,也要去借鸡、借酒款待好客人,让客人高兴而来,尽兴而归。

河口苗族与其他地区苗族传统文化,生活习俗等没有大的差别,也与周边的兄弟民族大体相似。河口苗族主要传统节日有春节、元宵节、端午节、七月半等。

春节苗语“挖扎”(音),即癫痫的初期表现有什么过年的意思,是苗族一年中最盛大的节日。每年腊月20日之后就开始杀过年猪,舂糯米粑、饵块粑准备过年。大年三十那天,各家各户,屋里屋外,房前屋后,畜圈(厩)要全部打扫干净方可进晚餐。河口苗族过年一般从年三十到正月初六初七。初一不出门,妇女不做家务,不做针线,全由男子操作家务各家自顾自在家从事献饭祭祀祖宗的活动。初二以后,未婚青年男女和已婚青年男女们便争先恐后地赶往花山场,参加“踩花山”活动。而不去参加“踩花山”活动的则在村中搞打鸡毛毽、打陀螺等活动。男女对打鸡毛毽时,输的一方要让对方“弹耳朵”或“拍屁股”,或者将自己某件物品作“抵押”,散场时相互开个玩笑便物归原主。也有打毽子而情投意合缔结良缘的。

“踩花山”苗语称“果蹈”(音)。每年农历正月初二,来自四面八方的苗族男女老少都要聚集到固定的花山场上,欢度传统节日踩花山。腊月二十六,花山主持人召集人手在花山场正中立1棵近20米高的花杆,杆顶分别插常青树一枝,挂长约2米红布1块,米酒1壶,芦笙1把。是日,参加踩花山的男女老少,身着节日盛装,相聚于花山场上,对歌的,跳芦笙的,表演武术的纷纷闪亮登场。花山场刹那间变成了歌的海洋、舞的海洋、花的海洋。未婚姑娘小伙子趁此机会,进行“伞下对歌”,寻觅知音,结下美好姻缘。

四、婚俗

苗族婚姻是一夫一妻制的小家庭,也有四五代同堂的大家庭。苗族癫痫病治疗的方法哪些最好同姓同宗不通婚,旧时多为姑表舅亲。现已从根本上得到改变。

青年男女自由恋爱,当双方感情发展到蒂结终生时,小伙子要抓住姑娘的手拉一把接回家中,即“抢婚”。意为姑娘不是自己跑上门来,而是小伙爱慕她硬抢来的,以后不得歧视她,随便解除婚约。当晚姑娘由男方亲表姐妹陪寝。次日清晨,派人到女方家报信,3日后,男方派出“正媒”到女方家求亲,如女方父母无异议,即商定礼金、嫁装等事宜,择吉日迎亲。定亲后姑娘由小伙子亲表姐妹护送回娘家等待新郎迎亲队伍的到来。

娶亲时,男方要将彩礼逐一呈上,让女方父母过目,并在女方家请客吃饭。新郎要向岳父母及长辈敬酒认亲。叩拜完毕,女方媒人就把陪嫁品(木柜、服装、首饰等)交给男方媒人。双方媒人领新娘新郎向父母告别,步行出门。临行,新娘在室内放声啼哭,甚至母女抱头痛哭,难舍难分(即哭婚),此时迎亲婶娘要往新娘母亲手中塞点钱(即释手钱),礼节到了,新娘母亲依依不舍将女儿送出家,千叮万嘱,新娘终于与迎亲队伍上路了。苗族娶亲归途中一定要在半路上稍事休息“吃晌午”,即使在本村娶亲也要按路线转悠一圈,吃晌午后才能接新娘回家。迎亲队伍人数多少不限,但只要单数,即去时单,回时双,以示好事成双之意。婚后第3天新娘由父母和伯叔带到娘家“回门”住1夜即返回。

苗族也有招赘习俗,但其程序、手续要比娶媳妇简单。招赘均为无子家庭。上门女婿有赡养父母的义务和财产继承权。

五、丧葬

苗族丧葬习俗与其他民族有所不同。死人时,要鸣枪3响向村中报丧。闻讯后,族中亲友纷纷前来帮忙,丧事由族中懂得丧葬礼仪之男子(苗语称“孜仪”)负责主持,人死后于次日晨入棺,一般停灵3天,其间“孜仪”召集人不分昼夜吹芦笙,打丧鼓,以吊哀情。中间要有人为吹打者(亦称吹打师傅)不停敬酒,边饮酒边吹打。如果嫁出门的姑娘回来守灵哭丧,家中要有妇女陪哭或劝慰。孝子要在门口跪迎前来悼唁之客。河口的苗族不戴孝,只是妇女不得包头,男子不能戴帽。出殡前,所有孝子要焚香跪于棺前,听吹打师“侃理”接受孝道教育。出殡时所有孝子要烧香躬身循环跪地3次。即头朝送殡方向两次,回朝出殡方向1次,让棺木从上抬过(称为“孝子桥”),长媳抬一火把送至村口放在路边即返回。出村后长子要背朝棺木,反手抬棺底为老人送殡,直至“孜仪”叫放手时方能离开。下葬前一般不开棺“清棺”(也有“清棺”的),下葬时,先由长子跪于棺盖,左右各挖3锄,挖3锄后,其余孝子依次挖土掩埋。丧事完毕,酬谢管事“孜仪”1块(2斤~3斤)猪肉。此后3天,长媳每天清早都要送火把,一日一程,第3日到墓前,意以为死者照路、送粮。死者下癫痫病中医疗法葬之后的第12天,要召集亲戚好友为死者招魂买(烧灵),苗族称之为“挖施”、“挖弯施”或“挖比施”。

六、饮食

苗族以玉米、大米为主食,苗族做玉米饭:先将玉米磨细,筛去麸皮,加清水搓揉,先蒸一道,取出再加适量温水搓揉拌匀再蒸熟即可食用。掺拌大米时,将煮至半熟的大米滤去汤汁,与蒸过一道的玉米饭一起蒸熟后拌匀即可食用,此蒸做法,食口软和,久不回硬。居住在高山的苗族还常用玉米、荞子、小红米等做成各种食品(粑粑)食用。苗族做菜较简单。杀年猪时,多数人家只做煮(炒)肥肉、炒猪肝、炒肉片、“凉旺”(也称“白旺”,即生猪血)等几道菜。剩余猪肉腌制成腊肉常年备用。平时多以青菜、白菜、瓜豆之类为主菜。苗族喜食素菜,办法也简便,即将菜洗净放入蒸子下煮熟,辅以糊辣子面蘸水食用。苗族菜谱中,“连渣捞”和“水豆豉”是两道风味独特的菜。“连渣捞”,即:将黄豆磨成浆,不滤豆渣,拌青菜或南瓜叶相煮而食,味鲜美、甘甜。“水豆豉”制作:将黄豆炒至焦黄,放水煮软,滤干,发酵后拌入辣子面、生姜、八角面加适量清水,放入罐中密封7至10日可食用,其味辣而香,很是开胃,是做凉拌菜不可缺的辅料。

图片综合来源于“河口史志”,原文作者:张珂